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第五卦需水天需坎上乾下

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《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。《彖》曰：“需”，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。初九，需于郊，利用恒，无咎。...查看全部

第四卦蒙山水蒙艮上坎下

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《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。《...查看全部

第三卦屯水雷屯坎上震下

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《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。初九，磐桓，利居贞。利建侯。《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也...查看全部

什么是易学？易学的特征和研究方法

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什么是易学？易学为变化之意，易学有狭义之易和广义之易，狭义之易指宇宙本身的运动和变化，广义的易则是宇宙及万事万物运动变化。易学的一般特征关于易的一般特征，我将它归纳为八方面。易的适用范围具有无限性。它是指从时间上，无始无终；从空间上，是无外无内；从质量上，无...查看全部

《易经》的哲学性，《易经》具有"追问"的特征

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哲学是什么? 通行的哲学教科书中，经典的哲学定义有如下几种：哲学是智慧;哲学是爰智慧;哲学是认识论;哲学是方法论;哲学是对世界的根本认识;哲学是关于反思批判的学说;哲学是科学的科学;中国体制内的主流思想认为哲学是世界观和方法论等等...查看全部

《易经》具有＂认识论〃、＂方法论〃的特征

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一、从"哲学是对世界的根本认识〃的角度看，《易经》是以"易”的观点，即运动和变化的观点认识世界的。宇宙从何而来?人类从何而来?将住何处去?这些问题都是宗教、哲学需要解决的认识问题。《易经》与其他哲学和宗教一样，都关注这个普世的问题。《易经》以平静的心态，解释世界...查看全部

秦始皇焚书独留易经

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客观地说，秦始皇不愧为千古第一皇帝。他13岁登基成为秦国的国君，在吕不韦专权执政中，他深藏不露却早已开始谋划着如何夺回朝政大权。公元前238年，22岁刚举行冠礼后的秦王镇压了缪毒发起的叛乱，灭缪毒三族，斩首参与叛乱的主要头目卫尉竭、内肆、佐弋竭、...查看全部

八字羊刃格富贵女命正确吗

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一般来说，羊刃格的女命都是属于事业和生活中都会很强势，在职场上很出色，表现很厉害，比一般的男人厉害很多，你们在职场上的性格还是做事的风格都会很适合在职场上发展，而你们同样不喜欢在职场最底层开始，你们的目标，一直都是最高层，所以你们做什么事情...查看全部

第十三篇用间篇

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【原文】孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜。而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。...查看全部

第十二篇火攻篇

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【原文】孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，...查看全部

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